Undervisning från Predikningar Ryttargårdskyrkan, 760 avsnitt

Fredrik Lignell
Fristående predikningar
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/nad-och-frid-ar54g
1 Kor 1:1-3
”Nåd och frid från Gud, vår Fader, och Herren Jesus Kristus.” Kanske har Paulus själv formulerat den här hälsningen, garanterat inspirerad av den aronitiska välsignelsen. Judarna hälsade varandra med Guds välsignelse och välgång. Paulus gör detsamma, men kopplar Guds godhet, frid och nåd till Jesus Kristus.
Noterbart: Paulus vet om alla problem i Korint, men hälsar dem ändå som Guds heliga och med nåd och frid. Helig är ett klurigt ord. ”Värst vad du verkar helig.” Snarare satt åt sidan, sparad för Guds speciella avsikter.
Det är nåden som djupast definierar vilka vi är. Gud har kallat oss genom sin nåd, och han har ropat sin nåd över våra liv. Det är genom Guds nåd vi är skapade, sökta, räddade, sända i tjänst… En dag ska nåden vara det enda vi kan åberopa.
Den där nåden är motgiftet i tillvaron. Istället för hämnd — nåd. Istället för våld — nåd. Istället för prestationsångest och spända axlar — nåd. Istället för att ta sig fram med vassa armbågar och vara utlämnad åt sin egen street smartness — nåden kallar och utrustar oss. Istället för lagiskhet där jag aldrig är bättre än mitt senaste beslut, dagens disciplin eller de goda gärningar jag eventuellt kan visa upp — nåden formar och fostrar oss till att bli alltmer lika Jesus.
I en tid av extrem ansträngning: Bra jobb, ekonomi, semestrar, ungar, äktenskap, kärleksliv, hälsa, renoverat hus, stor dos träning på gymmet… Vår tid är ansträngande, och det vill till att orka med.
Genom Guds nåd är jag vad jag är. (1 Kor 15:10)
Nåd och frid. Vad är frid? Inte nödvändigtvis avsaknad av ljud. Detta är något som går djupare. Återigen: Paulus hämtar återigen näring till sitt språk från GT. Frid (Shalom) handlar om upprättade relationer i alla led:
Vi stod utanför
Du försonade oss med Dig (Kol 1:22)
Vi var bortvända
Du låter oss träda fram inför Dig (Kol 1:22)
Vi var döda
Du gjorde oss levande med Kristus (Kol 2:13)
Skulden anklagade oss
Du utplånade den på korset (Kol 2:14)
Makterna ansatte oss
Du triumferade över dem i Kristus (Kol 2:15)
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid. Vi lever i en ansiktslös tid. På ett sätt är allas fejs mer publicerade än någonsin, men vi ser varandra allt mindre. Verkliga möten som tidigare ägt rum många gånger dagligen rationaliseras bort.
Men Gud vänder sitt ansikte till människan. Hur då? Han gör det främst genom att komma till världen som en ödmjuk snickare från Nasaret. Det är Jesus Kristus som ger Gud ett ansikte som mänskligheten kan titta på. Denne Jesus delar människans villkor och binder samman Guds värld med vår på ett förunderligt sätt. Det är hos honom den där nåden finns som gör att jag kan få ett nytt liv, en ny start, en ny chans. Det är på grund av Jesus från Nasaret som jag kan erfara frid.
Så hur gensvarar man på så mycket generositet och godhet? Man vänder om. Det liv som tidigare levts utan Gud överges, och man börjar orientera sitt liv runt Jesus från Nasaret. Omdirigera ditt liv så att det på djupet präglas av en större verklighet än Netflix, i-Huset och sociala medier.
Gud har något större för dig, Han vill sluta fred med dig, ge dig frid (Shalom) och ställa dig framför Honom, du som förut var bortvänd. Göra dig levande som förut var död. Han har utplånat din skuld och triumferat över de makter som ständigt försöker förslava oss människor.
Nu står Gud med öppna händer. Han vill välsigna dig och bevara dig, han har i Jesus Kristus vänt sitt ansikte till dig, och hans avsikt är at...

Anders C Nilsson
Fristående predikningar
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/pa-jorden-sa-som-i-himmelen-ar8gf
Riket
Kungen
Medborgarna

Fredrik Lignell
Gud flyttar in
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/gud-flyttar-in-del-5-verka-ar89c
Matt 12:22-30
Jesus gör, sin vana trogen, gott mot folk. Mannen som varit både blind och stum får synen och talet tillbaka. Efter att ha blivit ifrågasatt ställer Jesus retoriska frågor: Djävulen driver väl inte ut Djävulen? Och så säger han: ”Men om det är med Guds Ande jag driver ut demonerna, då har Guds rike nått er.”
I Andens kraft gör Jesus under, i Andens kraft blir människor helade, befriade och får ett gott liv som gåva.
Det är som att Jesus står mitt i en galen, gudlös och förvirrad värld och demonstrerar något nytt. Det bryter in något som inte förut funnits, och det får till följd att blinda börjar se, att stumma börjar tala, att bundna smakar på frihet.
Apg 1:4-8
Andens dragning är en dragning ut ur vår självupptagenhet, den har med den omgivande världen att göra. Jesus lovar att Anden ska göra oss till vittnen Det är Anden som rustar oss för att finnas i världen och smitta den med Guds liv.
Enligt Paulus lever vi i två tidsåldrar samtidigt: Den nuvarande, präglad av synd, död och en massa andra saker, samt den kommande tidsåldern, präglad av liv, rättfärdighet och helande. Den kommande tidsåldern har brutit in i och med Jesus, och nu lever vi i mellanrummet, i en tillvaro präglad av båda tidsåldrarna. Det är därför möjligt att be och söka Guds Rike, mitt i en värld präglad av gudlöshet.
En bild av Guds rike mellan de två tidsåldrarna hittar du HÄR.
Paulus beskriver en mångfald av gåvor, tjänster och verksamheter i församlingen.
Ordet nådegåvor betyder precis vad det säger; en gåva av nåd och ordet har egentligen att göra med allt det Gud ger. Bibeln verkar inte skilja på gåvor som är av det övernaturliga slaget eller mer naturliga begåvningar. Betoningen ligger helt enkelt på att vi fått olika saker av Gud – av nåd, dvs oförtjänt.
Andens gåvor
Nådegåvorna är givna av nåd
Varje troende har minst en nådegåva (1 Petr 4:10)
Nådegåvor ärar Gud och bygger upp andra (1 Petr 4:10-11)
Ingen kristen har alla nådegåvorna (1 Kor 12:28-30)
Det finns ingen nådegåva som alla kristna har (1 Kor 12:29-30)
Att ha fått en gåva innebär ett förvaltaransvar (1 Petr. 4:10; Matt. 25:14-30)
Gåvor kan övas upp (Matt 25:14-30)
Man kan be Gud om en gåva man ännu inte har. (1 Kor 14:1)
Nådegåvan ger mer energi än den tar.
Andens gåvor gör dig inte konstig, utan mer dig själv.
På tal om bilden av att vi lever i två tider samtidigt, i mellanrummet: Att tjäna Gud, verka i Andens kraft, innebär att vi anförtros med himlens kraft och härlighet för att smitta nuvarande tidsålder med den kommande.
----------------------
För samtal:
I predikan pratades det om att den längtan jag har kan innebära en inbjudan till något Gud vill jag ska sträcka mig efter. Samtala med varandra om hur den längtan kan se ut i era liv.
Ett av påståendena kring Andens gåvor var att man kan be om en gåva man önskar fungera i. Om det känns bekvämt: Nämn en sådan längtan och be att Gud ger gåvan.
Finns det exempel hos er på hur en gåva har falnat, glömts bort eller av andra skäl ställts undan?

Fredrik Lignell
Gud flyttar in
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/gud-flyttar-in-del-4-be-ar7cc
Rom 8:18-27 (SFB15):
Jag menar att den här tidens lidanden inte kan jämföras med den härlighet som ska uppenbaras och bli vår. Själva skapelsen väntar och längtar efter att Guds barn ska uppenbaras. Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. Ändå finns det hopp om att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet. Vi vet att hela skapelsen gemensamt fortfarande suckar och våndas. Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.
I hoppet är vi frälsta. Men ett hopp som man ser uppfyllt är inte längre något hopp. Vem hoppas på det han redan ser? Men om vi hoppas på det vi inte ser, så väntar vi uthålligt.
Så hjälper också Anden oss i vår svaghet. Vi vet inte vad vi borde be om, men Anden själv vädjar för oss med suckar utan ord. Och han som utforskar hjärtan vet vad Anden menar, eftersom Anden vädjar för de heliga så som Gud vill.
Är det inte ett ganska skönt konstaterande ändå för alla som kan få ett visst mått av kramp i bönen: Vi vet inte hur vi ska be. Det är här Anden vill hjälpa oss. Anden drar in oss i gemenskapen med Gud, gör det möjligt för människan att erfara, höra, ledas av, och att be till himmelens Gud. Vi får kontakt med Gud tack vare Anden.
Att förenas med Gud är inte endast en framtidsdröm, utan Anden drar in oss i den föreningen redan nu. Vi börjar helt enkelt delta i det treeniga livet i himlen. Vi står inför Fadern, förenade med Kristus, genom Anden.
I bönen ansluter vi till en redan pågående konversation. Den Treenige Guden — relation i sig själv — drar genom Andens maningar och inbjudan in oss i den dans som ständigt pågår i Gud.
Det är genom att be vi uttrycker vårt beroende av Gud. I bönen föreställer vi oss den kommande världen, och vi protesterar mot den nuvarande. Vi påminner oss om att Guds kommande värld, Hans upprättelse och helande, är på riktigt. Och vi knäböjer för att världen just nu inte ser ut så.
Det är Anden i oss som längtar, som hjälper oss sakna Gud och dras mot Honom. Suckarna återkommer i texten på tre ställen. Skapelsen suckar efter befrielsen, Guds barn suckar och väntar på fullkomlighet, på barnaskap utan störningar. Men också Anden suckar i oss.
Anden vädjar också för oss. Anden är vår försvarsadvokat, och vädjar för vår sak, precis som Sonen gör vid Faderns sida. Vi är kort sagt i väldigt goda händer!
Låt mig få dela ett ytterligare perspektiv på hur Anden hjälper oss i vår bön.
Nya Testamentet talar om tungotalet som ett slags Andens bönespråk. Det beskrivs av Paulus som att den som tungotal i sin ande talar hemligheter. Den som talar i tungor bygger upp sig själv. Paulus säger att han önskar att alla kunde be med tungotal, och att han själv gör det mer än de andra.
Tungotalet är alltså en Andens gåva och välsignelse för att kunna be utan att alltid vara utlämnad till sitt förstånd och sina smarta formuleringar. Tomas Sjödin uttryckte i en intervju i höstas: “Det finns tre ordlösa systrar i bönen: Tårarna, tystnaden och tungotalet.”
Vi vet alltså inte hur vi bör be, men Anden hjälper oss. Gud sätter inte dit oss. Han sätter oss inte på prov, han sätter oss inte på pottkanten för att göra bort oss, utan han kallar oss till ett liv i bön, och hjälper oss sedan att leva det livet. Anden ber i oss, Anden ber med oss, Anden ber för oss!
----------------
För samtal:
Anden vill hjälpa oss i vår bön, läste vi i texten. Vad gör det med din gudsbild a...

Magnus A
Gud flyttar in
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/gud-flyttar-in-del-2-lyssna-ar8ff
--- Att lyssna handlar om att vara. ---
Gal 4:6 Eftersom ni är söner har Gud sänt sin sons ande in i vårt hjärta, och den ropar: »Abba! Fader!« Anden talar/ropar om relationen med Gud. Att lyssna handlar om relation.
När vi pratar om att höra Guds röst för att göra saker eller för att få ledning, så måste vi komma ihåg att detta är själva grunden; Det är vår gode faders röst, vår själs älskades röst. Hans röst ger oss trygghet, frihet, glädje, hopp.
--- Höra för att göra ---
Att lyssna är en aktiv handling, inte passiv. I Bibeln betyder lyssna ”höra i syfte att göra”. Det handlar inte om att få mer information, utan om att lyda. Jak 1:22-23 Det är inget bra att vara ordets hörare men inte dess görare.
Lyda är ett svårt ord. Det handlar inte om blind lydnad, kadaverdisciplin, utan det handlar om att vi litar på Jesus, vi vet att han vill vårt bästa. Det är därför varandet, att känna talaren så man kan lite på den, är så grundläggande viktigt.
---
---
--- Hur lyssnar man då? ---
Gud talar på så många olika sätt: Skriften, andra människor, vårt inre, drömmar, naturen, musik, konst, tidningar, böcker, djur, omständigheter…
I situationer då vi behöver höra Gud, vare sig det handlar om närvaro eller ledning, hur ska man veta om det verkligen är Anden? Det finns ju så många röster…
Läs Joh 10:3-4 Vi känner igen hans röst. Det är utgångspunkten. Var lugn. Diskvalificera inte dig själv. Stressa inte upp dig och gör det inte för komplicerat.
Stämmer det du hör med vem och hurdan Jesus är? Bibeln uppmanar oss att pröva det vi hör. Ett ord/tilltal kan låta bra på egen hand, men jämfört med grundtonen/tonarten skär det sig. Grundtonen = Jesus. Låt det du hör jämföras med honom, vem och hurdan han är.
---
---
--- Konkreta råd: ---
1) Umgås med skriften
a. Läs Evangelierna och Apostlagärningarna om och om igen.
2) Prata med varandra Urskilj Guds tilltal tillsammans. Hemgruppen är bra för detta!
3) Plocka bort brus. Inte en garanti, inte ett absolut villkor, men erfarenheten säger att det ofta hjälper att vara i tystnad en stund.
4) Styrfart. Bättre att cykla åt fel håll och sen vända än att försöka stå still på cykeln. Läs Apg 16:6-10. Till slut hamnade de rätt.
---
---
--- Slutmålet ---
I slutet av Bibeln står det att Guds Ande och Guds församling, bruden, säger samma sak. Inte bara hör och håller med, utan säger samma sak.
I Upp 22:17 står det Anden och bruden säger: »Kom!« Och sen står det: Och den som törstar skall komma. Och den som vill skall fritt få dricka av livets vatten.
---------------------------
=== För samtal (välj 2-3 frågor, se till att nummer 5 är en av dem): ===
1. Vad berörde dig i predikan? Var det något du inte förstod?
2. Vad tänker du om resonemanget kring att lyda och lita på Jesus?
3. Har du några erfarenheter (bra eller dåliga) av att ”höra Guds röst” som du vill dela med dig av?
4. Vad skulle ett exempel på att pröva ett tilltal i relation till Jesus kunna vara?
5. &nbs...

Fredrik Lignell
Gud flyttar in
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/gud-flyttar-in-del-1-se-ar7d3
När Jesus uppstått möter han lärjungarna vid ett flertal tillfällen, och han påminner dem om det han redan undervisat: Anden kommer, och det är en god sak. Anden ska först och främst föda den kristna kyrkan, och sedan vara dess hjälpare, stöttare, advokat, vägledare och utrustare.
Skaparen av himmel och jord, själv utanför tiden, väljer på pingstdagen att på ett särskilt sätt flytta in i den troende gemenskapen. Alla fylldes av Helig Ande, skriver Lukas om pingstdagens händelser i Apostlagärningarna. Människan är inte ensam, utan Gud flyttar in. Anden är hjälparen, försvararen, den som uppenbarar Jesus för oss. Det är Anden som hjälper oss att tro, be, tjäna, vittna och följa Jesus. Anden skänker också gåvor till vanligt folk så att missionsuppdraget kan fullbordas.
I den här serien, som sträcker sig fram till strax före pingst, vill vi tala om Andens verksamhet genom en rad verb som beskriver vad vi Anden hjälper oss med, och dagens verb är SE. Anden hjälper oss att se.
På vilka sätt hjälper Anden oss att se?
=== Ljuset som upplyser ===
För att kunna gå Guds väg behöver vi urskillning och klarsyn. Det är bitvis snårigt att följa Jesus mitt i världen. Anden kastar ljus över vad vi äger, över hoppet i Jesus.
Ef 1:17-20
Vishetens och uppenbarelsens Ande. Må Han, genom Anden, ge ert inre öga ljus, endast så kan vi lära känna den Treenige Guden.
Anden hjälper oss likt ett par 3D-glasögon. Vi dras in i berättelsen om Jesus. Hoppet blir vårt hopp. Livet blir vårt liv. Också vi tar plats bland Jesu lärjungar. Bibelordet får liv genom Anden. Utan Anden är texterna stumma, men med Anden handlar de om oss som läser. Därför är en god bön att Anden ska hjälpa mig i bibelläsningen.
När Anden upplyser handlar det också om vår vandring. Vad är det för krafter som önskar dra mig mot Gud, och vilka krafter drar mig bort från Gud? Hur får jag syn på dessa? Anden vill hjälpa mig att urskilja och genomskåda. Fyra frågor kan hjälpa oss:
Vad har jag för mycket av i livet?
Vad har jag för lite av i livet?
Vad är det för krafter som hindrar mig från att ändra på det?
Vilka källor öser jag ur?
=== Den renande elden ===
Det är på många sätt en överväldigande erfarenhet att möta den Helige. När Mose gör det vid den brinnande busken får han befallningen att ta skorna av sina fötter, eftersom marken var helig.
Profeten Jesaja möter Gud i en syn, och tror att han ska dö. Det som sker är att han dels får syn på Guds helighet, och dels på sin egen smuts och synd.
Vad handlar detta om? Ljuset från Gud är så starkt att det ibland erfars som renande eld.
Joh 16:7-11
Det är Anden som lyser på mitt liv så jag får syn på slagget. Aldrig för att förskjuta mig eller fördöma mig. Han är inte som de präktiga, som får mig att vika med blicken, skämmas och känna mig usel. Andens ljus och eld är renande, helig och överväldigande, men samtidigt fylld av barmhärtighet och nåd.
Gud beskrivs som en förtärande eld. Likt Daniels vänner i ugnen (Dan 3) förtärs inte människan, utan repen, bojorna, synden, bindningarna. Den förtärande elden är ibland överväldigande, men den är också befriande. Det är i mötet med den Helige somligt bränns bort, och det sker ibland i samarbete med omständigheter, relationer, enskilda händelser, motgångar, lidande…
Det är alltså Anden som hjälper oss att få syn på Jesus, på rikedomarna i tron. Det är också Anden som hjälper oss med klarsynen där vi kan avslöja makterna som drar oss bort från Jesus. Det är helt enkelt Anden som hjälper oss att följa Jesus.