AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Du är mitt får, jag är din herde
[Inledning: Vad betyder det att vara ett får?]
Viktiga punkter:
- Gud är vår herde och möter våra behov.
- Jesus är den gode herden som ger sitt liv för oss.
- Vi behöver vara frimodiga och stå upp för vår tro på Jesus.
Sammanfattning:
Lyssna på Guds röst och lita på honom i svåra tider. Han möter våra behov och ger oss evigt liv.
Mikael Tellbe predikar.
FRÅN PÅSK TILL PINGST - 50 DAGAR SOM ÄNDRADE ALLT
Påsken och pingsten är högtider i kyrkoåret vars händelser är helt avgörande för den kristna kyrkan, och som vi alltid bör fira med extra emfas. Under april och maj tar vi därför avstamp i kyrkoåret i gudstjänstens predikningar, då de utgör ett gott stöd till detta firande. Inom en tidsram på 50 dagar förändrades världen totalt. Påsken med Jesus död och uppståndelse fullbordas av pingsten då Anden utgjuts, kyrkan föds och påskens konsekvenser kan bli var och ens personliga erfarenhet. Under dagarna mellan påsk och sin himmelsfärd förberedde Jesus sina lärjungar för att leva ut den nya verkligheten.
Vi lever i förändringarnas tid. Världsläget är oförutsägbart och vi behöver vara rustade för olika framtidsscenarier. I samhället talas det alltmer om ”prepping” och vi får instruktioner och tips rörande hur vi kan förbereda oss för kris och krig. Har kyrkan och evangeliet något att säga om detta? Merparten av evangelietexterna för kyrkoåret är utdrag ur Jesus avskedstal till lärjungarna, i vilket han preppar lärjungarna för det som ska komma. Utan att falla hän åt alarmism behöver vi, precis som lärjungarna, förberedas för det som kan komma. Vad som än möter oss är vår kallelse att fortsätta vittna om och gestalta Guds rike i världen, istället för att bli panikslagna eller handlingsförlamade av rädsla. Låt oss använda 50 dagars påsktid för Gudsrikes-prepping; från påsk till pingst.
Predikan: Krister Liljegren
Organist: Ingrid Gabrielsson
Solosång: Noomi Altgärde
Mötesledare: Henrik Karlstedt
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Den gode herden - en röst som kan du lita på
[Inledning: Vad betyder det att höra till en familj man inte är född in i?]
Viktiga punkter:
- Vi kan lära känna Jesus genom att umgås med honom genom sin ande.
- Vi behöver öppna upp våra "fåröron" för att höra Jesu röst.
- Vi kan lära känna Jesus genom att läsa Bibeln och be.
Sammanfattning:
Lyssna till Jesu röst och umgås med honom genom sin ande. Öppna upp dina "fåröron" för att höra Jesu röst och lära känna honom genom att läsa Bibeln och be.
Fredrik Lignell
Han har räddat oss
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/han-har-raddat-oss-del-1-skuldebrevet-arb5i
Vad är det som drabbar den ensamme, utsatte, pryglade och bakvände kungen på korset? Och på vilka sätt hjälper korshändelserna oss?
Allt vi kan veta om Gud finns på ett eller annat sätt närvarande i korsets drama.
Kol 1:13-23; 2:6-15
Paulus beskriver hur deras (och vårt) dåliga läge såg ut innan mötet med Jesus:
Vi var utanför, vi var bortvända, vi var döda, vi var skuldsatta.
Hur blev det så här?
1 Mos 3:8
De gömde sig. Distansen, rädslan, misstänksamheten, våldet, misstron mot Gud och varandra… Här föds det. Synden är inte endast ett snedsteg eller ett enskilt misstag, det är snarare som att ett relationsgift sökt sig in i tillvaron, i människan och i hela skapelsen. Vi kan putsa på fasaderna, låtsas som att skuld och skam inte finns eller förklara allt detta som konstruktioner som kyrkan uppfunnit för att hålla folk i schack, men innerst inne vet vi. Själen håller räkning. Människan är utanför, bortvänd, död och skuldsatt genom sin synd.
I paradiset finns två träd: kunskapens träd och livets träd. Människorna äter av kunskapens träd, och det är där smittan drabbar allt levande. De stängs då ute ur Eden, och framför allt stängs de ute från livets träd.
Utanför Edens stängda portar väntar död och förgörelse. som inleds när Kain slår ihjäl sin lillebror. Han grundar sedan den första staden, ett slags sinnebild av imperiet, grundat på mord, misstänksamhet och våld.
Det där livets träd gick förlorat för människan, men nu har något hänt i historien som vi aldrig varit med om förut. Ett träd är rest på en skallformad kulle kallad Golgata, utanför Jerusalems murar. Det är ett märkligt träd som slukar allt som kommer i dess väg. Härifrån släpps ingen lös förrän man är död.
Här hängs Guds levande Son upp, Han som kallas den andre Adam, Guds lamm, Ordet som blev människa, Kristus, Människosonen, vägen, sanningen och livet personifierat.
Livet finns i blodet, står det i GT, och när blodet från Jesus fläckar trädet som står på skalleplatsen, då förvandlas det brutala romerska avrättningsredskapet till livets träd.
På det korset ropar Jesus: »Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?« Annars ber Jesus »Abba, Fader!« Nu är det som att något främmande dragit in i den fullkomliga gemenskapen mellan Fadern och Sonen. ”Gud gjorde honom till ett med synden”, skriver Paulus, och det är som att människans främlingskap också drabbar Jesus.
I Gamla testamentet används en bock som får bära folkets synder ut i öknen. Alla begär, äktenskapsbrott, lögner, svek och mord läggs på bocken, på syndabocken. Djuret förs sedan ut i öknen. ”Bocken skall bära alla deras synder med sig ut i ödemarken och släppas lös där ute i öknen.” Nu skriker Jesus ut sin ensamhet. Han är syndabocken, övergiven, utdriven och smittad av främlingskap. Synden, mörkret, djävulskapen och fiendskapen har nu flyttat in i den pryglade mannen på pålen.
Så här ser synden ut.
Och så här ser kärlekens innersta väsen ut.
Det är som att korset står som en gammaldags balansvåg för hela världen att se. Vid korset vägs våra liv, våra ansträngningar, våra tappra försök att leva för andra än oss själva, vår önskan att bryta självcentreringen. Vid korset väger vi för lätt. Där är alla människor skuldsatta och smittade av synden, och ingen går fri. Trots alla moraliska framsteg, tekniska landvinningar, politiska överenskommelser och imponerande Nobelpris väger vi för lätt. Det är här vi anar syndens och bortvändhetens brutala konsekvenser: Övergiven. Ensam.
Så hur går det med vårt taskiga läge?
Vi stod utanför -- Gud försonade oss med Honom själv...
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Syndens ursprung och Guds godhet
Vad betyder det att människor väljer att sätta sig själva på den plats som Gud borde ha?
Viktiga punkter:
- Syndens ursprung är tydligt när vi läser i Första Mosebok kapitel 3: ormen initierar processen som leder till människans olydnad.
- Onska och synd kommer inte från Gud, utan från ormen.
- Synd handlar om att sätta sin tillit till sig själv snarare än Gud.
Sammanfattning:
När vi väljer att lita mer på oss själva än på Gud kan det leda till synd och död. Men tack vare Jesus Kristus, som krossar ormens huvud och gör synden om intet, finns det också goda nyheter i Bibeln. Vi kan hålla fast vid att Gud är en god Gud som vill den här världen väl, även när vi brottas med varför han tillåter synd och död.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Var Jesus Gud?
Hur påverkar det oss att Jesus verkligen var sann Gud och sann människa?
Viktiga punkter:
- Bibeln säger tydligt att Jesus är Guds son, och många ögonvittnen bekräftar detta.
- Det finns många indicier som styrker att Jesus verkligen dog och uppstod från de döda.
- Tro på Jesu person, hans liv, hans död och hans uppståndelse kan ge oss en stark och fast grund för våra liv.
Sammanfattning:
Genom att undersöka fakta och indicier om Jesus kan vi komma till insikt om att Bibelns utsagor är trovärdiga. Det finns goda skäl för en stark Jesu tro, som kan ge oss en aldrig sviktande grund för våra val och beslut.
Har du någonsin undrat hur långt Guds rike egentligen sträcker sig – och om svaret kan rymmas i två blickar som möts?
I den här predikan öppnas dörren mot en barmhärtig Gud - en som "har hjärta i bröstet". Du får ana varför Jesus säger: «Detta har hänt för att Guds verk skulle uppenbaras på honom» (Joh 9:3) och hur ett "lerkladdigt mirakel" vid dammen Siloam förvandlar inte bara en blind mans syn utan hans identitet från hjälplös tiggare till sändeud för Guds rike. Vi följer med till brunnen mitt på dagen där en utstött kvinna möter oväntad nåd, hör om en karriärkvinna från Donsö som reste sig från golvet, och ser vad som händer när en ungdom med hårda ögon blir varm nog att lysa. Dörrmattan–metaforen visar hur vardagliga diskmaskiner och promenader kan bli heliga mötesplatser, samtidigt som Ef 3:18-19 viskar om en kärlek bred, lång, hög och djupare än all kunskap.
Vilken plats skulle ett oväntat möte med en barmhärtig Gud få i ditt liv?
Barmhärtighetens bootcamp: kom som du är, men lämna ditt baggage bakom dig!
Olof Edsinger besöker oss under påskkoknferensen ------- Hitta mer om Betel på betelrunemo.se eller Facebook. Du kan också skicka ett mejl till info@betelrunemo.se Hitta mer undervisning från Betel på "Söndag Hela Veckan" Läs om vårt missionsarbete genom Trosgnistans Mission på webben eller Facebook
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Hosianna - En räddare som rider in i vår tid
Vad betyder det att ha hopp mitt i kaoset?
Viktiga punkter:
- Jesus rider in i Jerusalem på en åsna, vilket är ett tecken på hans kungliga anspråk.
- Han är den verkliga frälsaren som kommer för att vinna över allt mörker och död.
- Hans budskap är fredligt och han kommit för att upprätta en relation mellan människor och Gud.
Sammanfattning:
Predikanten påminner oss om att Jesus är den verkliga frälsaren som kommer för att vinna över allt mörker och död. Han uppmanar oss att ställa vår tro på honom, även när livet känns kaotiskt och hopplöst. Genom att förlita oss till Jesu kärlek och barmhärtighet kan vi hitta mening och hopp i våra liv, även i de svåraste tiderna.
Har du någonsin undrat hur en desperat bön kan förändra allt? Predikan tar med oss till en man som ropade efter hjälp och en kunglig entré där folket jublade: "Hosianna i höjden" (Mark 11:10). Vi berör oförklarliga händelser i Jeriko, där Jesus frågar: "Vad vill du att jag ska göra för dig?" (Mark 10:51), och får en glimt av hur en enkel åsnas uppdykande kan skapa ett hav av hopp. Samtidigt påminns vi om "Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son" (Joh 3:16), ett löfte som viskar om något större än vi kan ana. Elin Karlman nämner även oväntade räddningsaktioner, ögonblick av sårbarhet och kraften i genuin barmhärtighet. Vilken roll spelar din egen längtan och tro när livet krånglar till sig? Låt tankarna formas av dessa berättelser och upptäck hur de fortfarande kan tala in i din vardag. Hoppa i den räddande livbåten – kaptenen är barmhärtig och ingen lämnas i sticket!
