I detta avsnitt fördjupar vi oss i evangeliets hjärta: att vi inte bara blivit friköpta från syndens makt utan också försonade med Gud. Vi följer den röda tråden från syndafallet till korset och ser varför människans skuld skapar en klyfta som bara Gud själv kan överbrygga. Genom Jesu död – det fullkomliga offret – visar Gud både sin rättvisa och sin gränslösa kärlek, och öppnar vägen tillbaka till gemenskapen med honom. Vi talar om hur dom och nåd hör ihop, vad denna försoning får för betydelse i våra liv och hur syndabekännelsen skapar närhet istället för avstånd till Gud. Ett avsnitt om korset, upprättelsen och den Gud som gör allt för att vinna tillbaka sitt folk.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Berättelsen om Noah: En profetisk förebild på frälsningen
[Inledning: Vad betyder det att Gud kan vara både en domare och en räddare?]
Viktiga punkter:
- Gud kan inte ångra någonting, men han kan sörja över vad människan har blivit.
- Berättelsen om Noah är en profetisk förebild på frälsningen i Jesus Kristus.
- Det är inte Gud som förgör världen och mänskligheten, utan människan som förgör sig själv genom sin självviskhet och ondska.
Sammanfattning:
Lyssnaren kan ta med sig en utmaning att se Jesus i gamla testamentets berättelser och en tröst att Gud är en älskande Gud som vill rädda mänskligheten.
Ellen Hemström predikar utifrån Joh 6:16-21 och 1 Mos 1.VEM ÄR HAN?VAD SKA VI GÖRA?Den kanske viktigaste frågan ställs av lärjungarna när de just bevittnat hur en storm stillats (Mark 4:41; Luk 8:25), den ställs av fariseer runt ett matbord när en kvinna fått sina synder förlåtna (Luk 7:49), den ställs av en man som fått sin syn tillbaka (Joh 9:36), den ställs av Jerusalems befolkning i relation till ett storslaget intåg laddat med höga anspråk (Matt 21:10). Den ställs också i vår tid av allt fler som är nyfikna på den Jesus som frågan är kopplad till: Vem är han? Jesus skapar ständigt reaktioner. Både det han gör och de anspråk han gör om sin egen person lämnar lite utrymme för att ställa oss neutrala. Svaret på den viktiga frågan avgör om vi ska förhålla oss till honom som ytterligare en i raden av självutnämnda profeter med grandios självbild eller som Herre och Gud. Under första delen av hösten vill vi i våra gudstjänster adressera frågan vem är han? . Varje gudstjänst t.o.m. september belyser vi en aspekt av vem evangelierna säger att han är. Vi vill också lyfta det enkla vittnesbördet om Jesus kopplat till dessa aspekter så att det inte stannar vid teologiskt fluffiga formuleringar utan landar i det levda livet. I oktober vill vi sedan svara på den naturliga följdfråga som också ställts förut. Den har ställts av överstepräster och fariseer som sett vad Jesus gjort (Joh 11:47), och den har ställts av folk i Jerusalem som lyssnat på Petrus predikan om Jesus på pingstdagen (Apg 2:37): Vad ska vi göra? . Svaret på följdfrågan är olika för dessa grupper eftersom de landar olika rörande vem Jesus är. Vi vill svara på frågan utifrån övertygelsen att Jesus är den han sa sig vara och därför i likhet med Petrus utmana till omvändelse och efterföljelse. Vi vill lyfta fram olika perspektiv på vad efterföljelse kan innebära. Även här vill vi vinnlägga oss om att vara konkreta så att efterföljelsen kan få vara praktisk och begriplig.
Eva-Marie Hultberg
Hopp
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/vem-ar-det-vi-hoppas-pa-ar7ii
Vi har inlett ett tema om hopp, ett ord som används på så många sätt, och blir en synonym till ord med lite olika betydelser.
Om vi planerar en utflykt i eftermiddag, så hoppas vi att det ska va fint väder. Om du lagar mat hoppas du att det ska bli gott. Om vi ska till tandläkaren hoppas vi att vi inte har några hål. Så låter vårt språk helt enkelt. Kanske skulle vi lika gärna kunna säga att vi önskar oss fint väder.
Men frågan är vad som är ett verkligt hopp, och om det spelar roll vem eller vad vi hoppas på?
Det kristna hoppet som beskrivs i Bibeln bygger väldigt lite på att hitta sin inre superkraft utan istället egentligen helt på vem Gud är - vad han själv säger om sig själv.
Bibeln säger en massa om Gud. Att han har skapat världen. Att han är god. Att han bär allt. Att han är kärlek. Att han är ljus, och att inget mörker finns i Honom.
Vi kan t ex läsa:
Ps 107:1 Tacka Herren ty han är god, evigt varar hans nåd.
1 Joh 4:8 Men den som inte älskar känner inte Gud, eftersom Gud är kärlek.
1 Joh 1:5 Och detta är det budskap som vi har hört av honom och förkunnar för er: att Gud är ljus och att inget mörker finns i honom.
Men något vi behöver veta före allt det, eller ha med oss som en grund för att kunna sätta vårt hopp till vem Gud är, det är det faktum att Gud är evig!
Upp 1:8 Jag är A och O, säger Herren Gud, han som är och som var och som kommer, allhärskaren.
Gud är evig. Han är början och slutet. Eller, han är i början och i slutet.
Uttrycket är ett försök att beskriva att han är evig, att han liksom omfamnar hela historien och tiden. Inget finns före honom, inget kommer att finnas efter honom. Han omfamnar allt.
Vart vi än vänder oss – bakåt i vår egen historia, det som är vår erfarenhet, varje steg vi tagit, det som vi blivit skadade av, det som vi inte förstår, det vi mött på olika sätt – han är i allt det, han var med, han såg. Och allt som ligger framför oss, det vi inte sett ännu, där vi inte varit ännu, det ovissa, där är han redan.
Och den mest givna sanningen är ju att han aldrig försvinner. Aldrig dör. Aldrig lämnar den här världen ensam. Han är för alltid. Han är för alltid kvar.
Varför är det viktigt när vi pratar om hopp, att Gud är evig?
Om han inte var evig skulle det inte vara så mycket värt att han är t ex god.
Jo, bra såklart att han är god idag, men om han ändå kan försvinna eller dö vilken dag som helst, så skulle ju den godheten inte vara så mycket att sätta sitt hopp till.
-
Det näst viktigaste är nog det faktum att han är trofast. Att han inte bara ÄR för alltid, utan också är densamme för alltid. Att han inte kan förändras, eller bryta något löfte.
Några bibelord om att Gud är trofast:
Han är vår klippa, hans verk är utan brist, hans vägar alltid de rätta. Han är en trofast Gud, fri från allt ont, han är rättfärdig och rättvis. 5 Mos 32:4
Allt det goda vi får, varje fullkomlig gåva, kommer från ovan, från himlaljusens fader, hos vilken ingen förändring sker och ingen växling mellan ljus och mörker. Jak 1:17
Herrens ord är att lita på, han handlar alltid trofast. Ps 33:4
Herre, till himlen sträcker sig din nåd, din trofasthet ända till skyarna. Ps 36:6
Ty Herren är god, evigt varar hans nåd, från släkte till släkte hans trofasthet. Ps 100:5
Att han är trofast är en förutsättning för att det andra underbara han är ska vara något värt.
Det kristna hoppet handlar om vem Gud är.
Enligt Paulus har vi en hoppets Gud som både håller för att sätta vårt hop...
Gå ut och berätta - Niclas Lindgren by Filadelfiakyrkan Stockholm
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Guds rike är nära - en kallelse att gestalta frihet och hopp i världen
[Inledning: Vad betyder det att följa Jesus i en värld som är full av förtryck och fattigdom?]
Viktiga punkter:
- Jesus kallar oss att följa honom, men vad innebär det att följa honom i en värld som är full av förtryck och fattigdom?
- Gud vill rättvisa och rättfärdighet, och Jesus säger att han kommer med frihet för de som är förtryckta.
- Jubelåret är en tid av återställande av relationer mellan Gud och människor, och Jesus säger att nu är det här.
Sammanfattning:
Lyssnaren kan ta med sig en utmaning att se till att Guds rike gestaltas i sin egen vardag, att vara en del av en församling som skapar hopp och framtidsroda mörker.
Välkommen till den här veckans predikan frånSollentuna Pingstkyrka.
Vår bön är att det här budskapet ska få varatill välsignelse för dig där du är.
Vill du veta mer om oss
Besök vår hemsida eller våra sociala medier.
www.sollentunapingst.se
www.facebook.com/sollentunapingst
www.instagram.com/sollentunapingstkyrka
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Guds trofasthet till Jakob och oss
Vad betyder det att möta Gud när vi inte är beredda?
Viktiga punkter:
- Jakob, en man som manipulerar och ljuger för att ta sig framåt, möter Gud i en dröm.
- Trots sin egen synd och brist på trohet mot Gud lovar han Jakob löften om land och avkomma.
- Guds nåd är inte beroende av vår förtjänst eller tro.
Sammanfattning
När vi möter Gud, även när vi inte är beredda, kan vi få löften som överträder våra förväntningar. Vi kan lära oss att Guds nåd inte är beroende av vår förtjänst eller tro, utan snarare en uttryck för hans trofasthet och kärlek.
Denna "Söndagen före korsets upphöjelse" läser vi ur Johannes evangeliet 3:13-17. Där framkommer mycket om Guds karaktär och kärlek i några korta verser. Gud själv tar initiativet för vår frälsning. Han är den som steg ner som Människosonen för att vi skulle kunna stiga upp med honom som Guds söner och döttrar. Vägen för det är korset, men det är inte ett vredens redskap, utan det yttersta uttrycket för Guds kärlek.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Var Fruktbara och Fördubbla Er
[Inledning: Vad betyder det att vara en del av en familj man inte är född in i?]
Viktiga punkter:
- Vi är skapta för att uppfylla jorden och lägga den under oss, men det är inte en fråga om att vi ska ta över jorden med våld.
- Vi har ett uppdrag att utbreda Guds rike, men det är inte ett jobb som vi gör själva, utan det är en del av vem vi är.
- Gud har all makt i himlen och på jorden, och han är fortfarande kvar i A-planen, även om det ser ut som att mörkret har vunnit.
Sammanfattning:
Lyssna på predikan för att få en djupare förståelse av vem du är och vad du är skapat till. Ta med dig en utmaning att se dig själv som en del av Guds rike, och att låta hans kraft och närvaro flöda i ditt liv.
