Undervisning från Johannebergs församling, 914 avsnitt
Här kan du lyssna på predikningar från Johannebergskyrkans högmässor. Vi firar normalt högmässa varje söndag kl. 11.00. Se kalendern på vår hemsida för aktuella tider. Välkommen!
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Ledarskap och inkludering - ett tjänande ledarskap
Vad betyder det att höra till en familj man inte är född in i?
Viktiga punkter:
- Ledarskapet som de tolv apostlarna hade var strikt och baserat på rädsla, maktambitioner och revirtänkande.
- Paulus blev en av de tolv, men han hade sin speciella uppgift och fungerade inte bara som en del av de tolv.
- Inkluderingen är inte ett undantag utan en regel i den nya folkkyrkosituationen.
Sammanfattning:
Lyssnaren kan ta med sig en utmaning att se om man själv har ett strikt ledarskap eller om man istället vill ha ett tjänande ledarskap som är inriktat på att dela med sig av budskapet. Dessutom kan lyssnaren reflektera över hur de inkluderar människor i sin egen vardag, och inte bara människor som liknar dem själva.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Ändra ert sätt att tänka
Vad betyder det att höra till en familj man inte är född in i?
Viktiga punkter:
- Jesus kallar Levi, alfa och son, att bli lärjunge.
- De skriftlärda förfäras över att Jesus äter med tullindrivare och syndare.
- Jesus säger "ändra ert sätt att tänka" istället för att ångra sig.
Sammanfattning:
Lyssna på Jesu ord till Levi, den som var en förrädare, och låt det nå in i ditt hjärta. Ändra ditt sätt att tänka om hur du ser dig själv och andra. Guds förlåtelse ges som en gåva, fritt och för intet.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Den ultimata hjälteresan
Vad betyder det att höra till en familj man inte är född in i?
Viktiga punkter:
- Guds hjälteresan utförs inte av oss när det gäller den kristna tron.
- Den ultimata hjälteresan handlar om Jesus och hans förändring.
- Tron på Jesus kan inte begränsas till Jerusalem eller Samarien, utan måste ut till alla folk.
Sammanfattning:
Idag får vi ta med oss att det är Kristus som allt handlar om. Vi får nåden att följa honom och lyssna till hans röst. Men allt det vi gör i Guds rike utgår ifrån det här faktumet: att han först har kommit till oss, älskat oss och inkluderat oss.
I vems namn?
På Heliga trefaldighets dag predikar Andreas Thalenius om Marta som möter Jesus vid Lasaros grav och om Petrus som vittnar inför rådet: ”Hos ingen annan finns frälsningen.”
Predikan ställer frågan hur vi som kristna kan bekänna Kristus som Frälsaren i ett pluralistiskt samhälle – utan att bli hårda, rädda eller tysta. Den handlar om sanning, olika trosvägar, mission och dialog, men landar i evangeliets centrum: Kristus som kommer oss till mötes när våra kartor tar slut.
Texter: 1 Mos 18:1–8, Apg 4:5–12, Joh 11:18–27.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Jesus har kommit in i världen för att rädda och på nytt plantera paradiset mitt i vår tillvaro
Vad betyder det att Jesus är Gud och hur kan vi möta honom i vår vardag?
Viktiga punkter:
- Jesus är Gud, men han har gett oss ett ansikte i Jesus Kristus.
- Jesus kom inte för att döma utan för att rädda världen genom sin död och uppståndelse.
- Vi kan möta Jesus när vi möter församlingen.
Sammanfattning:
Vi kan möta Jesus när vi möter församlingen, som är hans kropp på jorden. Det är en kallelse att gestalta evangeliet genom att låta sakramenten och ordet uttryckas i den kristna kyrkan. Vi kan be om att få återspegla Jesu liv och kärlek på ett sådant sätt att människor faktiskt upplever att de möter Jesus när de möter församlingen.
Pingstdagen – Vi kan inte se vinden, men vi kan se vad den gör
I denna predikan för Pingstdagen handlar det om den heliga Ande som Guds levande närvaro i världen, kyrkan och våra liv.
Utifrån bilden av vinden följer predikan Andens spår: i samvetet som väcks, i människans längtan efter sanning och värdighet, i Jesu ord till de törstiga och i kyrkans vittnesbörd genom historien.
I centrum står Jesu ord i Johannesevangeliet:
“Är någon törstig, så kom till mig och drick.”
Johannesevangeliet 7:37
På pingstdagen ser vi hur detta löfte börjar bli verklighet: lärjungarna fylls av helig Ande, och människor från olika folk och språk hör dem tala om Guds stora gärningar.
Predikan berör också människovärde, prestation, samvete och Anden som gåva i dopet och tron.
Bibeltexter:
Apostlagärningarna 2:1–11
Johannesevangeliet 7:37–39
Apostlagärningarna 1:8 och 2:38
Romarbrevet 8:16
Galaterbrevet 5:22–23
Huvudtanke:
Pingsten börjar inte med vår prestation, utan med Guds gåva. Kristus ger levande vatten åt törstiga människor, och Anden gör detta liv hörbart i världen.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Den helige Ande - Sanningens Ande
Vad betyder det att höra till en Gud som inte alltid hjälper?
Viktiga punkter:
- En tro på Gud byggd på små upplevelser av bönesvar i vardagen är ingen grund för att bygga sin relation till Gud.
- Den helige Ande, sanningens ande, kan ge oss en annan hjälp än den vi ser i vardagens utmaningar.
- Djävulen försöker övertyga oss om att vi inte duger och att Jesus inte är Messias.
Sammanfattning:
Lyssna till sanningen som den helige Ande viskar i ditt hjärta. Han säger att du är Guds barn, trots din syndighet. Och han säger att Jesus är Messias, Guds son, som har dött och uppstått för vår frälsning. Lyssna till honom och låt det ge dig mod och hopp i livet.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Gud blev människa för att föra oss hem till ett evigt liv tillsammans med Gud
Hur kan vi människor leva tillsammans med Gud i evighet?
Viktiga punkter:
- Jesus blev människa och tog vår mänsklighet upp till Gud.
- I gudstjänsten får vi följa med Jesus på ett konkret sätt, både när han kommer ner till oss och när vi kan komma med honom upp till himlen.
- Många människor har haft nära döden-upplevelser där de mött en människa som liknar Jesus i himlen.
Sammanfattning:
Gud blev människa för att föra oss hem till ett evigt liv tillsammans med honom. Detta eviga liv är något dynamiskt, fantastiskt och relationellt – det är Gud, Jesus Kristus och att lära känna honom. Vi kan börja lära känna Jesus redan nu, och sedan i en evighet, genom att uppleva hans kärlek och värme som ständigt strålar mot oss.
Utifrån Paulus ord i Galaterbrevet 5:13–18 reflekterar Andreas Thalenius över vad kristen frihet egentligen är. I vår tid tänker vi ofta på frihet som oberoende: att kunna välja själv, forma sitt eget liv och slippa vara bunden av andra. Men Paulus beskriver en djupare frihet — en frihet som Kristus ger och som inte leder bort från andra människor, utan närmare dem.
Predikan handlar om skillnaden mellan en tom frihet som kretsar kring jaget och den frihet som får form i kärlek, tjänst och gemenskap.
Kristus har befriat oss — inte från varandra, utan för varandra.
Predikan tar sin utgångspunkt i en fråga som många bär på: Om Kristus verkligen har uppstått, varför kan livet ändå vara så tungt?
Genom dagens texter från Gamla testamentet, episteln och evangeliet rör sig predikan kring den kristna erfarenheten av att leva mellan redan nu och ännu inte. Gud har handlat.
Hoppet är verkligt. Kristus lever. Och ändå lever vi fortfarande i en värld präglad av oro, lidande och väntan.
Predikan knyter samman Israels väg ut ur Egypten, den tidiga kyrkans utsatta situation och Jesu ord i Johannesevangeliet om härlighet, kärlek och den väg som lärjungarna ännu inte kan gå. Den lyfter också fram hur kyrkan får leva av hoppet i gemenskapen, i nattvarden och i Kristi närvaro mitt i en ofullbordad värld.
Bibeltexter:
Gamla testamentet: 2 Moseboken 13:20–22
Epistel: 1 Thessalonikerbrevet 5:9–11
