Undervisning från Fast Mark Församling, 122 avsnitt
Här vill vi berätta om det liv vi upptäckt med Gud, som innebär att stå på Fast Mark, en grund som inte rubbas. För oss handlar detta inte om religion, utan en relation med honom som gett oss liv. Tveka inte att kontakta oss om du har några frågor eller funderingar.
Vi behöver rätt tyda den tid vi lever i och ha rätt attityd inför Herrens återkomst. Vi ser världshändelser utspela sig inför oss - krig, rykten om krig, epidemier - och vi behöver se att detta är tecken på att Jesu återkomst är nära. Det är ”början på födslovåndorna”. Jesus kommer snart, och han är närmare nu än någonsin tidigare. I den här tiden är det helt avgörande för oss vilken attityd vi har inför allt detta. Vi behöver lyssna till och lyda Jesus ord: Bli inte förskräckta! Vaka och be! Var beredda! Lyft era huvuden!
How to cultivate covenant fellowship. Bible is a covenant book, God is a covenant God, the church is a covenant community. How can we apply the covenant principle in to our everyday life.
En undervisning om på samma sätt som Jesu utförde Guds Faders vilja och uppgift så är det Församlingens uppdrag att fortsätta som Kristus Kropp på jorden.
Asaph Borba, en brasiliansk lovsångsledare, berättar om hur Gud vill förvandla våra liv genom proklamering av det hopp vi äger i Jesus. Undervisningen tar upp fem punkter för att leva i hoppet. Hoppet utverkas genom tron, ges genom Skriften och skänks till oss i uppenbarelsen om Kristus. En fullständig förståelse av nåden ger oss också hopp och uppenbarelsen av Guds härlighet.
Vad Gud har för oss är mycket mer fantastisk än något annat vi kan få.
För att få det är kostnaden att vi behöver ge upp våra egna liv.
Livet handlar om relationer, med Gud och varandra. När vi dör från oss själva kan vi verkligen få liv och få fungerande relationer i familjen, i församlingen och med Gud själv.
En pastoral undervisning till församlingen om hela Matteus kapitel 6. När vi GER, när vi BER och när vi FASTAR. Vi ber att Guds rike skall utbreda sig och vi söker Hans Rike och hans vilja först. Vi lever inte styrda av pengar, men vi har Guds välsignelse för alla våra behov genom Honom som är vår goda Pappa.
Ordet "uppryckelsen" på grekiska är "Harpazo" och förekommer 13 ggr ( 1 Tes 4:17; Apg 8:39; 2 Kor 12:2,4; Upp 12:5…Mat 13:19; Joh 6:15; 10:12,28,29; Apg 23:10; Jud 1:23; annan betydelse i Mat 11:12).
I 1 Tes 4:17 står platsen där det sker Uppryckelsen: ”för att möta Herren i rymden(aer)”. Darbys översättning har valt : ” möta Herren i luften”. På grekiska används ”aer” och inte ”ouranos”= himlar eller himlen. Var ska vi definiera att ”aer” ligger? I den ”första himlen” närmast jorden (”aer” - 7 ggr ; Apg 22:23; Efes 2:2; I Kor 9:26; 14:9; Upp 9:2; 16:17). I 2 Kor 12:2 står att Paulus blev uppryckt till 3e himlen och till paradiset (v.4). Det är överens med flera andra texter bland annat 1 Kung 8:27: ”Men kan verkligen Gud bo på jorden? Se himlarna (åtminstone 2 himlar) och himlarnas himlen (3e himlen) rymmer dig inte.”
Det är viktig att gå in vad det betyder ”bland skyar” ( 1 Tes 4:17). Ordet är ”nephele”; förekommer 21 ggr, men det viktigaste platser för förståelse av Uppryckelsen väljer vi Apg 1:9: ” hur han lyftes upp och ett moln (nephele) tog honom ur deras åsyn” . I v.11 säger till oss att : ”Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Läs de andra texter om moln: Mat 24:30 (på himlens moln); Mar 13:26( bland molnen); Luk 21:27 ( i ett moln); Upp 1:7 ( med molnen); 10:1 ( insvept i ett moln); 11:12( de for upp himlen i ett moln). Min förståelse är att moln betyder Jud 1:14 : ”Se Herren kommer med sina tusentals heliga” ; Sak 14:5 : ”Då ska Herren min Gud komma och alla heliga med sig”. ”Nephele” är ett moln med definierad form och gränser. I Heb 12:1 står det : ”en så stor sky av vittnen”, här används ”nephos” ;1 gång. Derek Prince tror att det kan vara dem heliga som Jesus tog med sig i Hans uppståndelse som förstlingsfrukt, de heliga som redan har fått en förhärligad kropp (Läs Mat 27:51-54).
Stephen Kaungs bok ”The King is Coming” berättar om att det är möjligt att dela in två olika Uppryckelsen:
Med villkor genom att vaka och be. För dem så finns det möjlighet att ”undfly allt det som ska komma” i Luk 21:36. Se vilka andra attityder som vi behöver ha i v.34 och i Upp 3:10. Vem är de olika vinnare i Uppståndelse boken bland församlingarna? Hur kan vi segra över fienden ? Se Upp 12:11.
Utan villkor, bara vänta in ”den sista basunen ljud ” i I Kor 15 och 1 Tes 4:16 ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun,” jämför med Upp 14:14-16.
Det går att kanske dra parallell bild av de olika Uppryckelsen med dem olika offer som Gud önskar i GT, förstlingsfrukts offer ( 2 Mos 22:29; 23:19; 3 Mos 2;12,14; 23:9-14); tiondet och offer från ”största skörden” ( 4 Mos 18:20-27) . ”De fattiga fick sin försörjning genom att ta det överblivna efter skörden” (kommentar i SFB15) som Rute gjorde i kap 2:1-3 ( 3 Mos 23:22; 5 Mos 24:19).
Ordet "uppryckelsen" på grekiska är "Harpazo" och förekommer 13 ggr ( 1 Tes 4:17; Apg 8:39; 2 Kor 12:2,4; Upp 12:5…Mat 13:19; Joh 6:15; 10:12,28,29; Apg 23:10; Jud 1:23; annan betydelse i Mat 11:12). I 1 Tes 4:17 står platsen där det sker Uppryckelsen: ”för att möta Herren i rymden(aer)”. Darbys översättning har valt : ” möta Herren i luften”. På grekiska används ”aer” och inte ”ouranos”= himlar eller himlen. Var ska vi definiera att ”aer” ligger? I den ”första himlen” närmast jorden (”aer” - 7 ggr ; Apg 22:23; Efes 2:2; I Kor 9:26; 14:9; Upp 9:2; 16:17). I 2 Kor 12:2 står att Paulus blev uppryckt till 3e himlen och till paradiset (v.4). Det är överens med flera andra texter bland annat 1 Kung 8:27: ”Men kan verkligen Gud bo på jorden? Se himlarna (åtminstone 2 himlar) och himlarnas himlen (3e himlen) rymmer dig inte.” Det är viktig att gå in vad det betyder ”bland skyar” ( 1 Tes 4:17). Ordet är ”nephele”; förekommer 21 ggr, men det viktigaste platser för förståelse av Uppryckelsen väljer vi Apg 1:9: ” hur han lyftes upp och ett moln (nephele) tog honom ur deras åsyn” . I v.11 säger till oss att : ”Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Läs de andra texter om moln: Mat 24:30 (på himlens moln); Mar 13:26( bland molnen); Luk 21:27 ( i ett moln); Upp 1:7 ( med molnen); 10:1 ( insvept i ett moln); 11:12( de for upp himlen i ett moln). Min förståelse är att moln betyder Jud 1:14 : ”Se Herren kommer med sina tusentals heliga” ; Sak 14:5 : ”Då ska Herren min Gud komma och alla heliga med sig”. ”Nephele” är ett moln med definierad form och gränser. I Heb 12:1 står det : ”en så stor sky av vittnen”, här används ”nephos” ;1 gång. Derek Prince tror att det kan vara dem heliga som Jesus tog med sig i Hans uppståndelse som förstlingsfrukt, de heliga som redan har fått en förhärligad kropp (Läs Mat 27:51-54). Stephen Kaungs bok ”The King is Coming” berättar om att det är möjligt att dela in två olika Uppryckelsen:
Med villkor genom att vaka och be. För dem så finns det möjlighet att ”undfly allt det som ska komma” i Luk 21:36. Se vilka andra attityder som vi behöver ha i v.34 och i Upp 3:10. Vem är de olika vinnare i Uppståndelse boken bland församlingarna? Hur kan vi segra över fienden ? Se Upp 12:11.
Utan villkor, bara vänta in ”den sista basunen ljud ” i I Kor 15 och 1 Tes 4:16 ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun,” jämför med Upp 14:14-16.
Det går att kanske dra parallell bild av de olika Uppryckelsen med dem olika offer som Gud önskar i GT, förstlingsfrukts offer ( 2 Mos 22:29; 23:19; 3 Mos 2;12,14; 23:9-14); tiondet och offer från ”största skörden” ( 4 Mos 18:20-27) . ”De fattiga fick sin försörjning genom att ta det överblivna efter skörden” (kommentar i SFB15) som Rute gjorde i kap 2:1-3 ( 3 Mos 23:22; 5 Mos 24:19).
Denna undervisning är en kort sammanfattning av romarbrevets kapitel 3-8. Som beskriver när den ”Den gamla människan” möter Jesus och korsets betydelse, samt livet i Anden.
