AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Att Gå Framåt på Bergens Höjd
Vad betyder det att höra till en familj man inte är född in i?
Viktiga punkter:
- Vi kan lära oss mycket från berg, som att ha en vision och ett mål med våra liv.
- Att gå på berg kräver mod och disciplin, men belönar med utsikt och perspektiv.
- Vi behöver kämpaglöd för att nå våra mål och inte ge upp när det blir svårt.
Sammanfattning:
När vi står inför utmaningar i livet kan vi dra inspiration från bergens höjd och djup. För att nå våra mål krävs mod, disciplin och kämpaglöd, men belönas med utsikt och perspektiv på vår resa. Låt oss inte ge upp när det blir svårt, utan fortsätta gå framåt tillsammans med Gud.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Rotade i Kristus - En grund för livets stormar
Hur ska vi stå fast i vår tro när livet blåser runt omkring oss?
Viktiga punkter:
- Vi behöver ha en grund som skapar sammanhållningen och där undervisningen, förståelsen och glädjen i Kristus kan blomma.
- Traditioner räcker inte, vi måste sätta ner våra rötter direkt till Kristus själv.
- Vi behöver bekräfta att Kristus får fullt utrymme i mitt liv.
Sammanfattning:
Predikanten uppmanar oss att söka i ordet för att få en bra förankring och stå fast i vår tro. Han berättar om hur vi kan sätta ner våra rötter direkt till Kristus själv, istället för att gå omvägar genom traditioner eller mänskliga system. Vi behöver bekräfta att Kristus får fullt utrymme i vårt liv och låta honom vara den som ger oss förståelse och näring.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Korsets kärlek - ett rop om hjälp
Vad betyder det att Jesus möter oss på korset?
Viktiga punkter:
- Jesus mötte två rövare, en arg cyniker och en ödmjuk syndare.
- Den arga cynikern ville ha sina omständigheter förändrade, men den ödmjuke syndaren ville bara leva i Jesu närvaro.
- Korset är det mest påtagliga sättet som Jesus visar sin kärlek.
Sammanfattning:
Vi kan lära av de två rövarna och hur de mötte Jesus på korset. Den ödmjuke syndaren ville bara leva i Jesu närvaro, oavsett sina omständigheter. Vi kan be att få uppleva Jesu närvaro i våra liv här och nu, och även blicka framåt den dag vi kommer att njuta av hans närvaro i en förnyad skapelse.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Jesus erbjuder frid och vila i ett stressigt liv
Vad betyder det att höra till en familj man inte är född in i?
Viktiga punkter:
- Stress kan vara ett hot mot vår andliga hälsa.
- Vi behöver jaga friden och finna den verkliga vilan.
- Jesus erbjuder oss sitt ok, som är lätt att bära.
Sammanfattning:
Lyssnaren kan ta med sig en utmaning: att acceptera sina begränsningar och inte försöka vara någon annan. Det är viktigt att inse att vi alla har olika förutsättningar och att det är Guds plats att vara oändlig och gränslös. Genom Guds kraft kan vi få uppleva det otroliga, men det är inte av egen ansträngning utan genom Gud.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Den kämpande tron - När Guds vilja och vår egen villkorar mot varandra
Hur hanterar vi tystnaden efter bönekampen?
Viktiga punkter:
- Jesus har en dialog med sin far i Getsemane, där han kämpar med sin vilja och ber om att slippa korset.
- Vi måste också uttala vår vilja och vårt beslut, även om det går mot Guds vilja, för att vara ärliga mot varandra, oss själva och Gud.
- Tystnaden är inte automatiskt att Gud inte hör våra böner, utan vi måste fortsätta att tro vår Gud trots tystnaden.
Sammanfattning:
När vi upplever tystnaden efter bönekampen kan det vara svårt att förstå om Gud hör oss eller inte. Men Jesus visar oss i Getsemane att han kämpar med sin vilja och ber om att slippa korset, men ändå väljer att följa Guds vilja. Vi måste också uttala vår vilja och vårt beslut, även om det går mot Guds vilja, för att vara ärliga mot varandra, oss själva och Gud.
Evelina Erlandsson predikar utifrån 1 Thess 4:13-18.
KÄNNETECKEN
I predikotemat för februari och mars vill vi tala om församlingens kännetecken. Utifrån vår vision ”Ge vidare” vill vi fokusera på sju verb som beskriver den kristna församlingen och som vi önskar ska få känneteckna Filadelfia.
Predikotexterna är hämtade från Paulus första brev till församlingen i Thessaloniki och utifrån det brevet vill vi tala om en församling som älskar, vittnar, lyssnar, hoppas, formas, går och tjänar.
Fredrik Lignell
Vem är han?
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/vem-ar-han-del-2-det-trovardiga-vittnet-forstfodd-fran-det-doda-arh76
I vår iver att förklara och göra Jesus begriplig har vi ibland gått för långt. Om allt handlar om vänster hjärnhalva, om begriplighet och logik, missar vi somligt. Det är noterbart att NT:s författare gång på gång blir poetiska när det ska beskriva Jesus, ja hela Treenigheten. Inte för att flumma till det, utan för att orden inte räcker till, och för att logiken bär på så många begränsningar.
Kol 1:13-20
Upp 1:4-6
Det trovärdiga vittnet
I GT kallas först Adam och Eva att vittna om vem Gud är. De är Guds avbild, och tanken är att de bär den bilden ut i världen, att de representerar Skaparens vilja och skönhet.
Det spricker, då bilden dras i smutsen. Avbilden finns kvar, men blir uppblandad med synd, skam, främlingskap, rädsla och bortvändhet. Adam och Eva kan inte längre vara Guds vittnen.
Ps 89:36-38
En profetisk psalm om den kommande Messias. Längtan genom GT är att Gud ska upprätta ett nytt vittne — trovärdigt i allt. Nu påstår Johannes att det har skett: Den Jesus han käkat med, vandrat genom Galileen med, sovit i båten ihop med, och som han nu möter förhärligad i början av Uppenbarelseboken är det trovärdiga vittnet, den gestalt som världen väntat på, och som gör det som Adam och Eva inte klararde.
Förstfödd från de döda
Både Paulus (Kol 1) och Johannes (Upp 1) påstår att Jesus är den förstfödde från de döda. Jesus är Guds förstfödde, som i högst i rang. I GT är förstfödslorätten superviktig. Jesus har därmed platsen närmast Gud Fader i makt och ära.
Vi läser ytterligare i Ps 89 om vem som ska komma:
Ps 89:25-30, 49
Psalmisten frågar sig: ”Vem räddar sitt liv undan dödsrikets makt?” Svaret får vi i Kol 1 och i Upp 1. I GT:s löften om en kommande Messias bär denne titeln förstfödd som ett tecken på makt och härlighet. Jesus är förstfödd från de döda.
Men vad innebär det? Jesus är ju inte den förste som uppstått. Detta är något annat. Jesus uppstår inte som Änkans son eller Lasaros gör (uppväckt för att så småningom dö en andra gång), utan Jesus uppstår i härlighet för att aldrig mera dö. Världen har aldrig skådat något som liknar den uppståndne Jesu kropp. Jesus är förstfödd som i först i den nya skapelsen.
--------
Vi har alla döden framför oss, men Jesus sitter i himlen som den förste som lämnat döden bakom sig!
--------
1 Kor 15:20-22
”...den förste av de avlidna.” Ordagrant: som en förstlingsfrukt. En förstlingsfrukt var den första delen av skörden som man skulle ge till Gud som ett tecken på att hela skörden egentligen tillhörde Honom. Gud har skördat en enda person från döden, och håller upp honom inför alla rädda, kämpande, döende människor: Den förstfödde från de döda är ett tecken på att det nya livet ska drabba hela tillvaron: En dag ska Guds härlighet genomsyra allt. Den förstfödde från de döda är grundaren av den nya mänskligheten. Nu lever den gamla och den nya mänskligheten sida vid sida, men en dag ska kraften, uppståndelsen, livet bryta fram fullständigt! Jesus kliver ut ur den lånade graven och hela världen startar om. Den yttersta tiden är inledd, Jesus, det trovärdiga vittnet, förstfödd från de döda, är uppstånden och sitter i himlen!
1 Kor. 15:35-38, 42-43, 49
Vi blir en avbild av Jesu himmelska uppståndelsekropp. Han är förstfödd, och vi kommer sedan. Vår kropp sås som ett frö när vi dör, och vi ska få en ny kropp.
Paulus påstår, till skillnad från judiska och grekiska idéer, att kroppen uppstår till härlighet. Den kommer att övertrumfa den gamla kroppen ungefär som trädet övertrumfar d...
