AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Frid i stormen - Bygga på berggrunden
Hur kan vi finna frid i våra liv, även när stormar och oväder drabbar oss?
Viktiga punkter:
- Frid är inte frånvaro av storm utan att hitta lugnet mitt i stormen.
- Vi ska bygga sitt liv på berggrunden genom att älska Gud med allt vårt hjärta, själ och förstånd.
- Vi har en strid att utkämpa mot mörkrets härskare, men den kampen förs på ett andligt plan.
Sammanfattning:
Frid är inte något vi kan uppnå genom att stilla allting omkring oss eller genom passivt iakttagande. Istället är det en frukt som växer ur ett liv lätt av Guds heliga Ande, och den kommer av att älska Gud och andra människor. Vi kan ha frid även när stormar och oväder drabbar oss om vi lever utifrån Guds hjärta tillsammans med Anden.
Har du någonsin känt att livet stormar omkring dig och undrat hur du ska finna ro mitt i kaoset? Tänk om det finns en källa till glädje och frid som håller även när allt annat svajar.
I dagens predikan utforskas hur stormar är en naturlig del av livet och hur vi kan navigera genom dem. Vi hör berättelsen om när Jesus stillade stormen i Markus 4, där lärjungarna ropade: "Mästare, bryr du dig inte om att vi går under?" Vi får en inblick i hur vi kan våga "väcka Jesus" i våra egna liv och lita på att han kan säga "Tig, var tyst!" till våra stormar.
Hur hanterar du dina egna stormar? Vågar du lita på att Gud ger oss glädje i hjärtat, även mitt i svårigheterna? Kan vi, som aposteln uppmanade, "Gläd er i Herren alltid, åter säger jag, gläd er i Herren"?
Häng med på en resa där vi lär oss att "När livet blåser upp – väck Jesus upp!"
Mikael Tellbe predikar utifrån 1 Pet 1.
VANDRA OCH VÄXA MED VARANDRA - VILL DU VARA MED?
Vandring och växande är två kompletterande bilder, väl förankrade i Bibeln, av vad lärjungaskap handlar om. Vandringen antyder att vi ständigt har nya saker att upptäcka på vår livslånga väg mot målet att bli mer och mer lika Jesus. Växandet indikerar i sin tur att vi behöver djupa rötter för att orka bära ett vidsträckt grenverk till glädje och nytta för världen.
Under hösten vill vi börja med att bjuda in alla människor till vandringen tillsammans med Gud utifrån olika vandringstexter i det bibliska vittnesbördet. Efter denna inbjudan vill vi gräva djupare och rotas i den växtplats som Ordet utgör. I de båda Petrusbreven adresseras en församling som lever under omständigheter likt våra; som minoritet i en utmanande miljö. Därför kommer vi fördjupa oss i dessa brev.
Varken vandrandet eller växandet kan reduceras till våra individuella projekt, utan sker bäst i den gemenskap vi kallar församling. Därför vill vi inte bara bjuda in till att vandra och växa. Vi vill bjuda in till att vandra och växa med varandra - vill du vara med?
Fredrik Lignell
Kallad
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/del-3-kallelsens-innehall-ar890
Matt 7:24-29
Texten avslutar den så kallade Bergspredikan i Matt kap 5-7, och verkar syfta tillbaks på den undervisningen.
I Bergspredikan delar Jesus sina värderingar med folk. Det är som om vi får inblick i Guds värdesystem.
I stället för hämnd ska du förlåta, för det gör Gud. Lev inte i hyckleri. Håll äktenkskapslöftena högt. Döm inte andra… Jesus gör åhörarna till förvaltare och bärare av Guds tanke med världen.
Låt oss ta några exempel på vad som sägs där:
Jesus talar om att inte dräpa. Det handlar inte bara om vad man verkligen gör, utan också om vad man tänker — vad som odlas i människans hjärta. Istället för att låta bli att mörda den man hatar, kan man med Guds hjälp sluta hata.
Jesus talar om att då man blir slagen, vända andra kinden till. Det är ett uttryck som talar om en radikalt annorlunda väg än hämndens, nämligen att då någon tar något ifrån oss, svarar vi med att ge ännu mer. Ska man bli en fri människa och dessutom sätta andra människor fria, vilket är Jesu avsikt, behöver man vaka på hämndbegäret som alla människor riskerar att odla.
Pengar och habegär. Jesus varnar för konsumism och habegär, och menar att samlandet av ägodelar är problematiskt av flera skäl. Ur rättvisesynpunkt, då människor blir rika på andras bekostnad. Men också för att det binder mitt hjärta vid fel saker, för att det ger en massa bekymmer och för att det kommer att göra mig besviken.
Dömandet. En annan bild Jesus använder i bergspredikan är den om flisan och bjälken. Han äger att den med dömande attityd går bildligt omkring med en bjälke i sitt eget öga, medan den man kritiserar har en flisa i sitt öga.
Jesus beskriver i Bergspredikan det nya sortens liv som han kommit för att introducera. Ofta har människor som läst detta ryckt på axlarna och sagt: det går ändå inte att leva efter. Han måste menat något annat. Eller: han sätter bara upp ett ideal för att vi ska inse att vi inte når upp till det.”
Själv avslutar Jesus Bergspredikan med att beskriva två förhållningssätt till det människor just hört. Antingen lyssnar man till det och försöker med Guds hjälp leva efter det, och beskrivs då som en som bygger sitt hus/liv på fast grund. Eller också låter man bli, och blir då som en som bygger sitt hus/liv på lös sand.
Det finns en realism i att regnet, floden och vindarna drabbar alla.
Alla bygger på ett hus — det är våra liv — och det byggs på något slags grund. Berggrunden, klippan, är given. Den finns där, men det är upp till människan att bygga på den.
De som bygger på sand är enligt en bibelkommentator ”kristna som finner Jesu ord viktiga nog att lyssna till, men inte realistiska nog att leva efter”.
Men jag är inte utlämnad till mig själv och mina resurser i bygget. Jag har mött någon med en kraft, härlighet och verklighet som sakta förmår sippra in i mina värderingar, mina val, mina relationer och mina attityder till löften, pengar, våld, sex mm. Med sin Ande hjälper Gud människan att bli lik sin Son.
------------------
För samtal:
Vad är det i Jesu undervisning som attraherar er mest? Varför tror ni det är så?
Vad i Jesu undervisning provocerar er mest? Vad kan det bero på?
Hur kan vi, med fullt fokus på Guds nåd och barmhärtighet, sporra varandra att alltmer göra Jesu undervisning till norm för våra liv?
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Det vackraste och finaste som vi kan göra för varandra - att ge
Vad betyder det att ge till andra när vi själva inte har mycket?
Viktiga punkter:
- Jesus har gett sitt liv för oss, vilket ger oss en grund för att kunna ge tillbaka.
- Gud ser alltid till hjärtat och det handlar inte om hur stora gåvor vi kan ge utan om hur vårt hjärta är.
- Vi behöver ha vår trygghet hos Gud, inte i rikedomar eller pengar.
Sammanfattning:
Lyssna på Jesus ord: "Om du ger lite så får du lite tillbaka men om du ger stort så får du mycket tillbaka." Det är en uppmaning att leva ett liv där vi ger ut av det vi har fått, och inte bara tänker på vad vi vill ha.
Bibeln talar om den onda dagen. Alla möter vi den nån gång, vissa fler gånger andra färre. Men man kan faktiskt övervinna även på den onda dagen. ------- Hitta mer om Betel på betelrunemo.se eller Facebook. Du kan också skicka ett mejl till info@betelrunemo.se Hitta mer undervisning från Betel på "Söndag Hela Veckan" Läs om vårt missionsarbete genom Trosgnistans Mission på webben eller Facebook
