AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
En ny tid av kloster - lydnad, fattigdom och stabilitet i stormen
Hur kan vi finna ett rotfäste i en stormig tid?
Viktiga punkter:
- Vi måste börja med att inse och landa i att det måste börja med mig.
- Lydnad, fattigdom, kyskhet och stabilitet är viktiga principer för klosterlivet som kan hjälpa oss att finna ett rotfäste.
- Vi måste välja en annan väg än den som drar just nu och prioritera vår relation med Jesus.
Sammanfattning:
Vi lever i en tid av osäkerhet och orolighet, men vi behöver inte vara rädda. Istället kan vi ta modiga steg mot Jesus och lära oss att odla stora åkrar av lugn och frid inom oss. Det kräver överlåtelse och tro på att Jesus är densamme igår, idag och i evighet.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Jesus vill komma hem till dig
Vad betyder det att höra till en familj man inte är född in i?
* Vi lever i en stad där människor sällan möts, men vi har samma längtan efter gemenskap och mening.
* Jesus vill visa oss att Guds rike inte bara är teori, utan en inbjudan till ett hem och en plats vid bordet.
* Som församling vill vi vara en plats där människor kan mötas, bortom det som skiljer dem.
Sammanfattning:
Som lyssnare kan du ta med dig att Guds rike inte bara är en teori, utan en verklig möjlighet till gemenskap och mening. Vi vill vara en plats där människor kan mötas och dela livet tillsammans. Kanske kan du också öppna dörren för Jesus i din egen vardag och låta honom komma hem till dig?
I detta avsnitt av serien Rotad genom evangeliet talar vi om den kraftfulla frågan från Romarbrevet: ”Vem kan anklaga Guds utvalda?” Vad innebär det att bära Kristi rättfärdighet, och hur påverkar det vår relation till Gud, vår syn på domedagen och våra egna anklagelser mot oss själva? Predikan lyfter fram evangeliets befriande budskap – att det inte längre finns någon fördömelse för den som är i Kristus, och att ingenting kan skilja oss från Guds kärlek. Samtidigt visar den hur denna nåd inte leder till likgiltighet, utan till ett liv i relation, förvandling och tacksamhet inför Gud.
Fredrik Lignell
Hopp
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/gor-nagot-vackert-av-allt-som-gar-sonder-har-ard2i
Tänk vad mycket fult det finns. Saker som inte kan och inte bör sminkas och förskönas. Små barn som flyter upp vid Medelhavets strand, på flykt från diktatorer, krig och fattigdom. Kärleken till pengarna och till tillväxten som överskuggar allt och sätter klimatfrågorna i bakgrunden så att de fattigaste än en gång drar kortaste strået. Unga människor som inte ser något framtidshopp eller vet om de ska orka leva. Eller klädföretaget på nätet som säljer sexdockor som ser ut som små barn i en kommers helt befriad från moralisk kompass.
Kanske ser du dig omkring i din närhet och tänker likadant. Vad mycket som gått sönder, vad lite som blev av. Sjukdomen, den kroniska smärtan, de taskiga finanserna och de krångliga relationerna är svåra att bära. Somligt i livet har blivit trasigt och fult.
Hur låter hoppets röst in i allt detta? Allt tal om hopp bottnar i en berättelse, en räcka faktiska händelser som äger rum under en mycket kort tidsperiod. Det är några dagar i världshistorien som kodar ett kristet hopp.
Apg 2:22-24
Det är dessa händelser, sveket, gripandet, domen, korsfästelsen, gravläggningen och den tomma graven med den bortrullade stenen som är kristen tros absoluta epicentrum. Det var här allt blev annorlunda.
Att fästa en naken man på en träpåle tills han dör är förfärande och motbjudande. Här ser vi syndens fulaste ansikte, allt som förfelats och förstörts i tillvaron. Det som händer i påskens berättelse har med ondskan att göra, med det fulaste världen skådat. På korset samlas allt det mörkaste världen smakat. Det är som att all tillvarons dissonans och smärta trattas ner till snickarsonen från Nasaret. Det är en brutal avrättning — romarna hade förfinat plågan till fulländning — men det är också så mycket mer. Guds Son, Jesus Kristus, hämtar in allt mörker i sin egen kropp. Han blir, påstår Paulus, ett med synden.
Det är här, mitt i allt det fula, med smaken av död i munnen vi ber flämtande böner, som Tomas Andersson Wijs sångtext:
Gud, om du hör mig, jag kommer som den jag är
Gör nånting vackert av allt som går sönder här
Så varför hänger det ett kors på väggen i kyrkan? Något har hänt med korset. Om man tittar noga har det fula förvandlats till något vackert. Inte ens det romerska rikets mest fasaväckande sak är utan skönhet i Guds hand. Gud, i sin allmakt, tog korset i sina händer och gjorde något oemotståndligt av det. Symbolen för död och förintelse, för rädsla och fruktan, för imperialism och skräckvälde blev i Guds hand symbolen för nåd, barmhärtighet, seger och nytt liv. Gud förvandlar det fula till skönhet.
Om Gud har uppväckt Jesus från de döda, vilket Petrus predikar och vi ju påstår, då måste vi tänka om i fråga om precis allt. Jesus har dött på ett romerskt kors, men Gud har uppväckt honom från de döda. På korset ser vi det fulaste, trasigaste och mest förvridna mänskligheten någonsin skådat — en Gud förenad med synden och med all tänkbar djävulskap — men det är också där vi ser skönheten i Guds gränslösa kärlek – den skönhet som räddar världen. Förvandlingen från det groteska till det vackra säger massor om Guds försonande kraft i Jesus Kristus. ”Om korset kan räddas, då kan världen räddas. Om korsfästelsen kan göras vacker, då kan allt göras vackert.” (Brian Zahnd)
Min enkla poäng i dagens predikan är att oavsett din fajt, oavsett hur flämtande ditt hopp är, oavsett hur dåliga kort du har på hand när det gäller hälsa, pengar, relationer, besvikelser eller oro kan Gud röra vid omständigheter och göra vackra saker av det som gått sönder. Redan nu. Jag lovar inte att alla i din närhet ska bli friska, att inget mörker ska prägla ditt liv. Men i Guds hand kan skönhet till och med fra...
Sann sabbatsvila är att sluta kämpa i egen kraft och lita på att Gud fullbordar sina löften.
AI Automatiskt genererad titel och beskrivning – kan innehålla fel
Kan Guds ord vara tillräckligt?
Hur många av oss har känt att vi inte duger? Att vi är för dåliga, för svaga eller för olyckliga? Och hur många av oss har känt att vi inte kan tro på Guds löften? Att de verkar omöjliga och osannolika?
Viktiga punkter:
- Vi kan komma in i trons vila genom att tro på Gud.
- Trons vila är en plats där vi kan slappna av och veta att Gud har sagt vad han lovat.
- När vi lever i trons vila, vet vi att Gud alltid finns med oss och att han alltid kommer att hålla sitt löfte.
Sammanfattning:
Genom att tro på Guds löften kan vi komma in i en plats av trygghet och säkerhet, där vi kan slappna av och veta att Gud alltid finns med oss. Det är en plats där vi kan förtrösta på hans löften och vila i dem, även när omständigheterna verkar osannolika eller omöjliga.
Har du någonsin undrat varför Gud ibland verkar ställa samma fråga till oss som han gjorde till sitt folk genom profeten Mika: “Vad har jag gjort mot dig?” Det låter nästan som en uppgörelse – men bakom orden finns en kärlek som söker hjärtats svar, inte våra prestationer.
Predikan tar oss med till en gammal rättegångsscen mellan Gud och Israel, men också till dagens Frölunda – där nåd inte bara blir ett ord utan något man gör. Med berättelser om kaffe, hopprep och läxhjälp visar Elin från Frölunda hur Guds kärlek kan förändra ett område, ett barn, ett hjärta i taget. Utgångspunkten är Mika 6:8: “Han har sagt dig, du människa, vad gott är: att du gör det rätta, älskar barmhärtighet och vandrar i ödmjukhet med din Gud.”
Hur skulle ditt liv se ut om “att göra nåd” blev lika naturligt som att andas?
Tord predikar om lidande. ------- Hitta mer om Betel på betelrunemo.se eller Facebook. Du kan också skicka ett mejl till info@betelrunemo.se Hitta mer undervisning från Betel på "Söndag Hela Veckan" Läs om vårt missionsarbete genom Trosgnistans Mission på webben eller Facebook
