När Martin Luther kommenterar Ps 119, och allra helst de sista sju verserna, talar han om det starka bildspråket. Psalmistens beskrivning är inte majestätisk och triumfatorisk. Han talar om att han har gått vilse. Inte som en varg eller ett lejon, utan som ett förlorat får. Utsatt och sårbar. Poängen med detta, enligt Luther, är att det krävs en herde som leder den förlorade hem igen. Gamla Testamentet förbereder och pekar fram mot Frälsarens ankomst. Nya Testamentet fullbordar detta med sitt vittnesbörd om att löftena om frälsningen nu är uppfyllda. Summan av detta är att Bibeln beskriver vägen från att vara förlorad till att bli återfunnen. Frälsaren är Jesus och det eviga livet vinns genom att tro på honom. Ps 119:170-176 Direktlänk till MP3-fil!

Om vi tittar oss omkring så är det lätt att förstå att vi verkligen är i det som Bibeln kallar för de sista dagarna. Den här tidsåldern går mot sitt slut och Jesus kommer snart tillbaka. Skapelsens födslovåndor ser vi på många områden. Mänskliga konflikthärdar, ekonomisk oro som banar väg för en ny världsordning och så vidare. Över allt det står Gud, den Allsmäktige. Han har full kontroll och vill att alla människor ska få veta: Det finns ett hopp! Det finns en framtid! (Upp 5:1-14) Direktlänk till MP3-fil!

Om man sträcker sig ut i universums oändlighet. Ut bortom Vintergatan i den rymd som är utan slut och som kallas det eviga makrokosmos. Eller när vi sträcker oss inåt. In i cellerna och de små atomernas värld, så möter vi också en rymd som är utan slut. Ett evigt mikrokosmos. Och jag finner psalmistens ord så kloka i sin ödmjukhet: När jag ser dina fingrars verk... Vad är då en människa? (Ps 8:2-9) Direktlänk till MP3-fil!

Med Jesu sista ord på korset det är fullbordat kan vi konstatera att ingenting vare sig kan eller ska läggas till. Guds frälsningsplan är nu helt genomförd. Allt vad Gamla Testamentet har pekat fram mot är nu färdigt. Jesus korsfästes som det oskyldiga och felfria offerlamm han var. (1 Kor 15:3-4) Direktlänk till MP3-fil!

Folkets hosiannarop vittnar om att det fanns en stark längtan efter frihet. Man hungrade efter att bli löst från romarnas förtryck. I den judiska traditionen är väntan efter Messias central - man väntar Konungen som ska ge dem frihet. (Matt 21:1-11) Direktlänk till MP3-fil!

Daniel Ernvik predikar i Pingstkyrkan i Timrå. Direktlänk till MP3-fil!

I inledningen av Kolosserbrevet kan vi läsa Paulus tackbön för församlingen i Kolosse. Där känner vi igen tre ord som vi främst förknippar med Första Korintierbrevet: tro, hopp och kärlek. Paulus bön är uppbyggd kring dessa tre ord, och det blir också riktmärke för resten av brevets budskap. Direktlänk till MP3-fil!

Introduktion till en serie bibelstudier över Kolosserbrevet, där du ges en övergripande bakgrund till varför brevet skrevs. Detta är starten på en systematisk genomgång av Kolosserbrevets budskap. Direktlänk till MP3-fil!

Det allra viktigaste är rubriken över det sista avsnittet i serien om Guds frälsningsplan. Där landar all undervisning i konstaterandet att Jesus dog för våra synder och uppstod för vår rättfärdiggörelses skull. Människan blir försonad med Gud i honom. Direktlänk till MP3-fil!

Skiljemuren - Del 2. Den oupplösliga samhörigheten mellan Sem och Jafet, förbundsfolket och församlingen, gör att ersättningsteologi och tvåförbundsteologi är omöjlig om Bibeln ska vara vårt rättesnöre. Där är tydligt att Jesus är länken som håller bröderna samman. De båda är ett även om de är två. Direktlänk till MP3-fil!